創世記1章(上) 31m44s 2.0MB

宇宙和地球是怎麼來的呢？我們先看科學家的說法，再看創造論的說法。創造論又可分「地球年老論」和「地球年輕論」，我們會比較仔細的看後者。神為什麼先造光，三天後才造光體呢？沒有光體怎會有光呢？「空氣以上的水」是指甚麼呢？

創世記1章(下)-2章 1h8m0s 2.9MB

物種「各從其類」，沒有中間產物的現象，證明進化論不合理。神用六天創造天地的過程，反映出一個基督徒靈命成長的各階段特色。藉著說話（命名），神讓人有份於祂的創造之工--人是照神的形像所造，因此人說話也有創造的力量。

創世記3章(上) 58m15s 1.7MB

生命樹代表神自己，分別善惡樹則代表離神獨立；現在我們每天都面對和亞當一樣的選擇題。生命樹的果子可能微小、不起眼、無佳形美容，卻蘊藏一切豐富。

兩棵樹 1h12m50s 4.1MB

生命樹與分別善惡樹代表兩種人生道路，前者是倚靠神，後者是倚靠自己；前者是建立與神的關係，後者是建立自己的能力。生命樹的果子並不起眼，卻蘊藏一切的豐富。

創世記3章(下)-4章(上) 1h11m0s 1.4MB

創世記4章的兩種供物：地裏的出產和羊群中頭生的與羊的脂油，可對比創世記3章中的兩種衣服：無花果樹的葉子和羊的皮子。前者（地裡的出產和無花果樹葉）代表人的天然成就，後者則預表基督。

創世記4章(下)-6章 1h11m4s 2.1MB

該隱的後裔，走的是分別善惡樹的路線，發展無神的人類文明。塞特的後裔，走的是生命樹的路線，過著尋求神的生活。神吩咐挪亞建造方舟，當時地球的生態和現在大不相同，洪水是一個很大的分水嶺。

創世記7章-9章(上) 47m8s 2.1MB

挪亞洪水導致地球溫室效應結束，南北極驟冷。方舟停在亞拉臘山的那天，正是後來主耶穌的復活日，所以此事預表主從死裡復活。烏鴉與鴿子象徵兩種不同的生命，前者為天然生命，後者為屬靈生命。世界上有兩百多個民族，都有上古大洪水的傳說，或多或少和聖經的記載相似。

創世記9章(下)-12章(上) 58m9s 1.7MB

從挪亞醉酒事件中，我們可以得到一些啟示，例如：世界上沒有十全十美的人，但愛能遮掩許多的罪；我們對一件事的反應，會決定我們的未來。在洪水之後僅一百年，人類就再度墮落，建造巴別塔，宣揚自己的名，當時世界人口應該不到一萬人。

創世記12-14章 53m55s 2.7MB

亞伯拉罕的一生，是信心成長歷程的典範。他和羅得分手至少給我們兩個啟示：1. 不要看眼前、物質上的利益，乃要注重永恆、心靈的福祉。2. 當亞伯蘭徹底回應神的呼召，從親情分別為聖，就回到神命定的路上。

創世記15-17章 50m38s 1.8MB

亞伯蘭與羅得分手後，神應許他的後裔將多如地上塵沙；當他救回羅得後，神應許他的後裔將多如天上眾星。15章神藉應許賜亞伯蘭後裔，藉立約賜他迦南地。亞伯蘭因娶夏甲生了以實瑪利，以致神14年未向他顯現，之後再度顯現，就要亞伯蘭行在神面前，在信心上作完全人。

創世記18-19章 58m28s 3.6MB

亞伯拉罕與神同行的結果，就得知神的心意，以致為人代禱。羅得在許多方面成為亞伯拉罕的對比，例如亞伯拉罕是主動積極跟隨神，羅得卻是被動由別人帶到神的路上；亞伯拉罕盼望永恆的基業，羅得卻是貪圖眼前的利益 ；亞伯拉罕失敗後回轉歸主，羅得卻是受管教仍回原樣......。

創世記20-22章 55m31s 3.6MB

亞比米勒取撒拉，卻被神阻止，讓沒有子嗣的亞伯拉罕為其女眷的生育禱告。以撒斷奶後，亞伯拉罕順服神，趕出夏甲和以實瑪利，表示我們對自己的肉體也需如此對付。亞伯拉罕獻以撒，則清楚預表父神犧牲其獨生子，為我們捨命釘十字架的故事。

創世記23-24章 1h8m52s 2.1MB

麥比拉意為「雙倍」，隱含亞伯拉罕渴望得著天上的基業，那是為神的「諸長子」所存留的雙倍產業。故此，我們在地生活也須為此付上「足價」。亞伯拉罕差遣僕人為以撒娶妻的故事，就是預表父神差遣聖靈為基督尋找新婦（教會）的過程。

創世記25章 39m22s 818kB

一個人的得救歷程，從被神揀選、預定、呼召、赦罪、稱義、重生、變化，到為神掌權，可在亞伯拉罕、雅各和約瑟身上，分別看到這些真理。以掃為了一碗紅豆湯，賣掉自己的長子名分，可謂聖經中最愚昧的事件之一。

創世記26-27章 1h3m1s 1.9MB

以撒從基拉耳（象徵保守、恩典）搬遷到基拉耳谷（象徵十字架），最後來到別是巴（象徵成熟、掌權），顯示他的生命逐漸成長，使亞伯拉罕的經歷漸漸成為他個人的經歷。但以撒的一些軟弱，使他晚年靈裡的眼目昏花，企圖按己意為兒子祝福。

創世記28-31章 1h7m35s 6.0MB

雅各離家到哈蘭投奔舅舅拉班，為了娶妻服事拉班十四年，再為工價牧羊六年，期間生了十一個兒子。乖僻的人，神以彎曲待他，雅各在拉班手下被神熬煉。神也與受屈的利亞同在，使她經歷到神是看到並聽到她苦情的神。

創世記32-34章 1h5m44s 1.4MB

毗努伊勒是雅各一生的轉捩點，在此他的大腿窩被神一摸，最強的己生命被神破碎，以致他的名字從抓奪者變成神的王子。雅各與神較力，有得勝嗎？底拿的事件，如果你是雅各，你會如何處理呢？

創世記35-36章 1h7m48s 1.2MB

拉結生便雅憫時因難產而死，前者代表雅各天然的愛與選擇，後者預表基督，意思是說：天然的選擇在此死去，基督才能生出。遠在以色列人有君王治理之前，以東就有王，但神不在乎人類文明發達與否，只在乎基督是否能從我們生命顯出。

創世記37-39章 1h6m23s 3.4MB

雅各短短在兩年內，連續承受女兒受玷辱、愛妻過世、長子亂倫、喪失愛子約瑟的打擊，生命受到厲害的剝奪和破碎。約瑟17歲被賣，30歲出獄，這13年間，可能多半是在獄中度過。這期間，耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了。

創世記40-42章 41m51s 3.7MB

約瑟為酒政和膳長解夢之後，又在監裡待了兩年，彷彿被神放在保險箱中，直到時候滿足。之後他被釋放和高舉，經歷到瑪拿西（忘記）和以法蓮（雙倍豐盛）的恩典。約瑟的兄弟們為求糧食而向他下拜，應驗了約瑟當年所作的夢。

創世記43-45章 53m53s 1.6MB

雅各的「我若喪了兒子，就喪了吧！」和以斯帖的「我若死，就死吧！」有異曲同工之處。當我們放下所堅持寶愛的事物時，反而得到真自由。猶大犧牲自己拯救幼弟，以免父親傷心至死的行為，使他的後裔成為君王的支派。

創世記46-48章 1h7m14s 966kB

約瑟安排父家住在歌珊地，歌珊地遠離繁華，偏處一隅，不和埃及人混雜，如此便保守他們遠避埃及人的惡習。雅各年老，眼睛雖昏花，靈裡卻清楚，與以撒迥異，是因雅各受苦多，被神改變，以致晚年靈性成熟，能為多人祝福。

創世記49章(上) 1h7m35s 947kB

雅各為十二個兒子的祝福，對照摩西對十二支派的祝福，可以看出其中的靈意所在。此次先看雅各對流便以至拿弗他利的祝福。

創世記49章(下)-50章 1h28m24s 1.1MB

繼續看雅各對約瑟和便雅憫的祝福。舊約的祝福均為屬地的福分，新約的祝福乃是屬天的，我們先從屬地的角度看約瑟的祝福，再從靈意探討它們的屬天意義。雅各對十二個兒子的祝福，以及摩西對十二支派的祝福，恰可逐節對應詩篇23篇。

雅各的祝福 1h11m38s 1.9MB

雅各從早年一個抓奪祝福的人，到晚年成為一個祝福別人的人。他對十二個兒子的祝福，充滿屬靈的啟示，可以對應到教會歷史各個時期的特徵。