问︰有人用以下经文强调基督徒要无条件地顺服在上有权柄的，对吗？
彼得前书2:18 "你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。" 不管怎么样都要顺服，"就是那乖僻的也要顺服"，甚至讲 "要顺服人的一切制度"，就是受怨屈也要顺服。
另外举了一个顺服的榜样---撒拉。 "一个大家族的女主人，却称呼亚伯拉罕为主，凡事顺服自己丈夫——跟随丈夫来到迦南，行走信心的道路，共渡艰难。在亚伯拉罕作出错误决定的时候，称她为妹妹，结果被法老带进来王宫，撒拉还是顺服了丈夫——顺服人，但从根源讲是顺服神。彼得评论：你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰， 只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的；因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。（彼前3:3-6）"
请问撒拉顺服法伯拉罕被带入王宫，合神的心意吗？如何正确解释 "那乖僻的也要顺服" 的经文？基督徒是否要愚忠，绝对顺服？
答︰对于在上有权柄的，基督徒应该顺服，但不是无条件的顺服。
1. 在上有权柄者所要求的，若违背我们的信仰，就不能顺服。例如彼得和众使徒不顺服大祭司（徒5:29）；但以理的三个朋友不顺服巴比伦王（但3）；但以理不顺服王的禁令（但6:10）；末世基督徒不能顺服敌基督，受666的印记（启13:16-17; 14:9-10）。历史上无数的殉道者，就是最美的见证。
2. 在上有权柄者所要求的，若违背我们的良心、理智，也不能顺服。例如亚比该没有顺服丈夫拿八的决定（撒上25）；米甲没有顺服父亲扫罗交出大卫（撒上19:14）；扫罗的臣仆不肯顺服扫罗去杀祭司（撒上22:17）；喇合没有顺服耶利哥王交出探子（书2）；收生婆和摩西的父母没有顺服法老杀掉婴孩（出1:17; 2:2）。
3. 彼前2:18的 "仆人"，原文是 "奴隶"，在当时奴隶是主人的财产，完全没有人权。奴隶信主后，在灵里成为自由人，但在现实生活中，仍应谨守分际，凡事顺服主人，以免基督信仰遭到毁谤。今天我们是自由人，如果一家公司实在待不下去，乖僻的老板我们顺服不来，大可以选择另谋高就，不必强迫自己做违背良心的事。
4. 妻子作为丈夫的帮助者，应该发挥智慧补丈夫的不足，不是一味盲从，那就不是在帮助丈夫了。撒拉顺服亚伯拉罕，被带入法老的王宫，她像柔顺的羊羔，牺牲自己，为了保全亚伯拉罕，结果神出手保护她，为她伸冤。我认为她的顺服，有相当成分是出于高贵的情操，不是盲目的顺服。
顺服是一项很宝贵的生命学习，但不能因此抹煞自己的良知，盲目的顺服，这反而会中了撒但的诡计，破坏我们的生命和长进。我们需要在属灵的智慧和悟性上不断成长，愚忠是一种怠惰、拒绝成长和负责的表现。