問︰代下廿七章說：猶大王約坦不入耶和華的殿。早期的注本多半說是指他沒有再犯他父親烏西雅的過失。一些較新的說法則嘆息他不親近神。但下文緊接著說他建立聖殿的上門，有點矛盾，不入聖殿怎會建殿門？請問你怎麼看？
答︰不入耶和華的殿，我認為是指他沒有再犯他父親烏西雅冒闖聖殿的過失。至於他建立聖殿的上門，這聖殿應是指聖殿區，上門是聖殿區的入口之一，不是聖殿本殿的門（參見列王紀下10-13章 ppt檔第5頁）。王和民眾可以進聖殿區，但不能進入聖殿的本殿。
問︰首先想確定，所以約坦不是不敬拜神，像我們今天說一個人甚麼都好，「只是不上教會」那樣，對嗎？他會按時敬拜、獻祭，只是不像他父親冒闖進聖所燒香，是這個意思嗎？我以前一直以為他是對聖殿又愛又恨，很有心理障礙呢！畢竟痲瘋病太可怕了，心中的恐懼沒有被醫治，會扭曲人與神的關係，不是嗎？
答︰是的，我認為約坦會按時敬拜、獻祭，只是不像他父親闖進聖所燒香。即使他一開始有心理障礙，但只要知道他父親是錯在哪裡，以致長出大痲瘋，他要擺脫這陰影是不難的。大衛因烏撒被擊殺，所以不敢把約櫃迎進耶路撒冷，直到後來他明白神的法則，這個懼怕才除去。亞倫的兩個兒子因獻凡火被擊殺，亞倫很有理由對服事神產生心理障礙，但他知道兒子錯在哪裡，因此可以繼續走下去。懼怕是出於無知，只要知道那條不能逾越的紅線在哪裡，就不致於產生心理障礙。
問︰很難想像當時的人所謂去聖殿朝見神，只是在外院瞻仰一下而已嗎？我知道至聖所當然不能進，但那黃金的聖所，金燈台、陳設餅這些，一般人是看不見的嗎？（我們現在電腦上看圖片，還有3D動畫的金燈台呢！那麼栩栩如生，很難想像當時的人根本沒看過。）那麼詩篇中那麼多想要「一生一世住在耶和華的殿中」（27篇、84篇等等）都只是想住在院子裡嗎？所羅門獻殿時那麼多歌唱的人是露天的站在院子裡唱歌敬拜？甚至到耶穌時，都只是在露天的院子，或在廊子裡講道教訓人嗎？可十一章他進聖殿「看了各樣物件」，不包括聖所中的金燈台這些物件？總之整個舊約時代，他們聚會、敬拜都不能進聖所？
答︰無論新舊約時代，以色列人去聖殿敬拜神，都不能進入聖所和至聖所。在耶穌時代，婦女最多只能進到女院，隔著尼卡諾門略窺獻祭的過程。以色列男丁可以進入尼卡諾門，到以色列人院，但還是在祭司院的外側，根本挨不到祭壇和銅海。聖所只有輪值的祭司才能進去，施洗約翰的父親撒迦利亞一輩子才一次機會進聖所燒香（參見路加福音1章(上)
ppt檔），老百姓都在外面禱告。所以聖殿不可能讓一般平民老百姓隨意進去參觀。所羅門獻殿時，唱詩班當然是在露天歌唱，連所羅門自己，也是在祭壇前的一個銅台上禱告，不能擅自進入聖所。耶穌看了各樣物件，肯定不包括金燈台、陳設餅和金香壇。聖所內沒有床鋪，所以一生一世住在耶和華的殿中，當然是指聖殿的殿區，其中有祭司和利未人的房間。
問︰那麼所羅門上聖殿台階讓示巴女王神不守舍，是甚麼台階？不是進聖所前，波阿斯和雅斤柱子前才有台階嗎？還是聖殿大門也有台階？
答︰所羅門的聖殿，在聖所前有台階，約阿施被加冕為王時，就是站在台階上的柱子旁。但僅此而已，不能再進入聖所內。希律的聖殿有尼肯諾門的台階（15級）；以西結的聖殿從外院到內院，也要經過15級台階。所羅門上聖殿台階，也可譯作「在殿裡所獻的燔祭」，若是譯為台階，是指何處的台階，我不清楚，但肯定不是為了進入聖所。