约翰福音前言、1章 58m15s 5.7MB

四福音简介；神的道；相信与接待；恩典与真理；约翰的洗礼；施洗约翰的特质；两门徒与主同住；耶稣与拿但业的对话。

约翰福音2-3章 1h1m32s 2.7MB

迦拿婚筵；洁净圣殿；与尼哥底母谈道；施洗约翰听见耶稣为人施洗。

约翰福音4-5章 1h3m6s 5.6MB

撒玛利亚妇人；医治大臣的儿子；毕士大池的瘫子；面对法利赛人的质疑。

约翰福音6-7章 1h1m57s 2.0MB

五饼二鱼；生命的粮；住棚节的争论。

约翰福音8-9章 55m55s 3.1MB

行淫的妇人；耶稣是世界的光；两种根源；医治生来瞎眼的人。

约翰福音10-11章 55m5s 4.5MB

好牧人；拉撒路复活。

约翰福音12-13章 1h1m58s 3.2MB

马利亚倒香膏；骑驴进京；希腊人求见；为门徒洗脚；预言犹大卖主。

约翰福音14-15章 56m15s 2.9MB

道路、真理、生命；神与门徒的合一；主赐平安；真葡萄树；主的朋友；门徒将受逼迫。

约翰福音16-18章 1h6m34s 2.8MB

圣灵的任务；奉主的名求；三一神的区别；最后的祷告；客西马尼园；大祭司的审判；彼拉多的审判。

约翰福音19-21章 1h3m16s 6.5MB

被鞭打和定罪；被钉十字架；被扎和埋葬；向马利亚显现；向门徒显现；提比哩亚海边。

约翰福音1章(上) 30m35s 987kB

我们先简介四卷福音书的差异，然后讨论何为「太初有道」的「道」。「真理」亦可译为「实际」，基督如何「丰丰满满的有恩典，有实际」呢？主说他是「真光」、「真粮」、「真葡萄树」，意谓其他的光、面包和葡萄树都是假的吗？

约翰福音1章(下)-2章(上) 45m45s 2.1MB

先补充1章(上)的几个要点，再讨论施洗约翰为主作的见证，第一批门徒跟随主，主在迦拿婚宴上变水为酒。

约翰福音2章(下)-3章 45m26s 1.7MB

耶稣洁净圣殿；教导尼哥底母；施洗约翰为耶稣作见证。

约翰福音4章(上) 42m0s 1.0MB

罗马人与犹太人计时方式的差异；撒玛利亚人的由来；耶稣与撒玛利亚妇人谈道。这妇人应该不是个浪荡的妇人，而是个先后死了五个丈夫的苦命女子，主却为她专程前来，使她的悲苦人生转为惊喜和光明。

约翰福音4章(下)-5章(上) 40m15s 1.0MB

耶稣的食物就是遵行天父的旨意；撒玛利亚多人信主；耶稣治好大臣之子；治好毕士大池边的瘫子。

约翰福音5章(下) 1h6m6s 272kB

子看见父所做的事，子也照样做。死人要听见神儿子的声音，就活了。施洗约翰、耶稣所做的事、父神、圣经，都为耶稣做见证。耶稣只求从神来的肯定，不活在人的称许和掌声中。摩西的书中，有哪些话是指着基督说的呢？

约翰福音6章(上) 46m55s 785kB

耶稣给五千人吃饱；在水面行走；信神所差来的，就是作神的工。一个人上班赚钱，养家活口，是为必朽坏的食物劳力吗？主说要为存到永生的食物劳力，是要我们辞掉工作，传道服事神吗？一个人可以一面上班赚钱，却同时是在为存到永生的食物劳力吗？

约翰福音6章(中) 46m22s 1.3MB

耶稣说：「我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。」圣经里另一个让人吃了，就能永远活着的，就是生命树的果子。当时亚当作了错误的选择，以致罪就进入世界。如今神给了我们第二次机会，若选择吃主这生命粮，就能永远活着。（参考资料：风水师陈振聪信主见证）

约翰福音6章(下)-7章(上) 56m36s 598kB

耶稣的一席话，使跟随祂的群众从上万人锐减到12人，这如同神当初筛选基甸的勇士一般，而今天神也在筛选一班蒙召、被选、有忠心的得胜者。住棚节是一年当中，以色列最快乐的节庆，耶稣的兄弟劝祂上耶路撒冷去过节，才能显扬名声。

约翰福音7章(中) 39m52s 203kB

其他三卷福音书记载了耶稣的许多教训和神迹，约翰福音却只有一个核心思想，就是说明「耶稣是谁」。本章中，耶稣未行神迹，也没讲太多教训，却被众人议论，有人认为他是好人，或是迷惑人的，或是被鬼附的，或是先知，或是基督。

约翰福音7章(下)-8章(上) 59m8s 2.0MB

说明住棚节中祭司倒水的仪式，并比较约翰福音和使徒行传中对圣灵的叙述差异。耶稣用指头在地上画字，和旧约中神用指头在石板上写字，有何异曲同工之妙呢？耶稣在约翰福音中多次宣告「我是」，显示他就是那位自有永有的神。

约翰福音8章(下) 51m58s 2.0MB

常常遵守我的道-->真是我的门徒-->晓得真理-->得自由，这四个过程说明基督徒长进的秘诀，也说明十字架和圣灵的相互关系。

约翰福音9章-10章(上) 53m59s 2.6MB

主医好了生来瞎眼的人；论好牧人。

约翰福音10章(下) 52m7s 1.4MB

从得救到出入得草吃，从得生命到得的更丰盛，都在说明一个人从重生到被圣灵充满和经历十架的两阶段生命历程。

约翰福音11章(上) 56m6s 337kB

从主耶稣使拉撒路死里复活一事上，可以看见马大和马利亚截然不同的个性，前者理性，后者感性。耶稣哭了，是为什么呢？当一个小孩因宠物死了而哭时，神会蹲下来陪他流泪吗？

约翰福音11章(中) 56m43s 689kB

先看犹太人处理尸体和埋葬的方式，再讨论主使拉撒路从死里复活的过程，具有怎样的属灵教训。

约翰福音11章(下)-12章(上) 47m22s 1.1MB

该亚法的预言，显示神的绝对主权和人的自由意志可以并行不悖。接着我们讨论马利亚打破玉瓶，倒香膏在主脚上的情境和属灵教训。马利亚为何用头发去擦香膏呢？为何主说，这是为他安葬之日所存留的呢？

约翰福音12章(中) 44m42s 195kB

腓力和安得烈常被相提并论，他们俩有何共同特质呢？主在那里，服事他的人也要在那里，意即当我们跟随主下到低谷时，在那里会经历到他更丰富的同在和显现。主为着上十架这一时刻而来，我们各是为着甚么使命而来呢？

约翰福音12章(下) 53m50s 529kB

约翰福音说，是主叫犹太人瞎了眼，硬了心；以弗所书却说，是这世界的神弄瞎人的心眼。到底是神做的，还是魔鬼做的呢？不信者既是被蒙蔽，为什么还要为自己的选择负责呢？神为什么不开所有人的眼，使所有的人都信祂呢？

约翰福音13章(上) 47m53s 1.6MB

最后晚餐时，门徒还在争论谁为大，主却彰显祂爱的极致，屈尊降卑为门徒洗脚。祂安排门徒的席次，显明作首领的，就要成为服事人的；坐首位的，其实是最年幼的。天国的尊卑，和这地上所认定的，是非常不一样的。

约翰福音13章(下)-14章(上) 46m33s 496kB

从贾艾梅的诗作《若》，我们思想主耶稣给门徒的命令「彼此相爱」，究竟要如何实践。主说，祂就是道路、真理、生命，这要如何应用在我们的生活中呢？

约翰福音14章(中) 49m51s 1.2MB

主说，门徒要做比主更大的事。近代「信心的使徒」维格氏维尔就曾使多人从死里复活。除了奉主的名祈求之外，祷告要蒙主垂听，还需甚么条件？甚么叫做「保惠师」、「门徒在主里面」呢？

约翰福音14章(下)-15章(上) 46m12s 2.2MB

神给爱祂之人最大的鼓励，就是神爱的浇灌和主的显现。天父来与我们同住，是怎样的感受呢？葡萄树需要经过冬、夏两次修剪，才能结果累累。属主而不结果子的枝子，就是信主的「信徒」，却未成为背十架跟随主的「门徒」。

约翰福音15章(中) 42m11s 276kB

主说：「这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。」「这些事」是指甚么事？主因何喜乐？门徒的喜乐如何可以满足呢？彼此相爱的秘诀是甚么呢？

约翰福音15章(下) 1h10m14s 1.3MB

作至高神最卑微的仆人， 胜过作地上的君王元首；主却拣选我们，甚至称我们为祂的朋友。主分派我们去结果子，叫我们的果子常存，一来是指灵魂的果子，其价值存到永远；二来是指所结的果子，能忠心跟随主到底。世上有许多千里马，但若无伯乐，其才华就被埋没。神拣选我们，使我们如遇伯乐，人生才绽放出光芒。

约翰福音16章(上) 1h1m46s 1.2MB