马太福音1-2章 1h1m49s 2.9MB

如同以色列人经过旷野42站进入安息美地，马太福音的家谱经过42代带出基督，成为我们的安息和满足。为何基督的家谱中，有好几位似乎引起争议的妇女呢？东方博士跟随星的引导（代表活的异象）寻找基督，文士空有圣经知识，却无心寻求基督。

马太福音3-4章 51m29s 4.7MB

「天国」与「神的国」有何差别？施洗约翰的衣着、食物、洗礼各有何含意？法利赛人和撒都该人有何差别？耶稣受的试探，要点是甚么？

马太福音5-7章综览 1h3m39s 521kB

税吏必须富有、精通三种语言、头脑清晰，所以马太可能是十二个使徒中最有学问的。天国就是主掌权，神旨意通行的范围。马太福音所呈现的天国，包括：天国的实际（太5-7）、天国的外表（太13）和天国的实现（太24-25）。

马太福音5章(A) 58m21s 735kB

马太福音5章(B) 50m13s 786kB

基督徒可以起誓吗？就职、入籍、作证、结婚...不都是要宣誓吗？主耶稣说：不要与恶人作对。那么如果一个姊妹在巴士上遇到色狼伸出咸猪手性骚扰，要抵抗吗？基督徒遇到不公不义的事情，要沉默忍受，不发一言吗？

马太福音5章(C) 48m8s 2.1MB

「以牙还牙」是基于公平的观念，但基督徒是不讲道理的；讲理由的基督徒，是活在头脑（魂）里，不是活在生命（灵）里。《凤梨的故事》说明当一个宣教士选择愿意吃亏时，土著们才在他身上看见基督的形象。

马太福音5章(D) 58m3s 540kB

主说「要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告」，老子也说要「以德报怨」，孔子却说应「以直报怨」。爱仇敌，才可作天父的儿子；但接待耶稣，就可作神的儿女。「天父的儿子」和「神的儿女」有何不同呢？

马太福音5章(E)-6章(A) 36m54s 114kB

主说「不可将善事行在人的面前」和「你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为」有矛盾吗？「你们祷告不可像外邦人，用许多重复话」，但主在客西马尼园的祷告、保罗三次求主挪去他身上的刺、四活物在宝座前的赞美、主说我们祷告应像寡妇缠磨不义的官...，这些岂不都是重复的祷告吗？

马太福音6章(B) 59m43s 194kB

主说「你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。」神既知道我们所需用的一切， 我们还须为这些事物祷告吗？从主祷文中，我们可以学习到甚么祷告的原则？「遇见试探」和「进入试探」有何不同呢？

马太福音6章(C)-7章(A) 54m58s 1.5MB

主说「当饶恕人的过犯」，我们对冒犯的反应，决定我们的未来。不叫人看见的施舍、祷告、禁食，就是另类的「积财宝在天上」，因为施舍、祷告、禁食都成为天家的建材。人是为了活而吃，还是为了吃而活？礼物和包装纸，哪个比较重要？

马太福音7章(B) 39m47s 801kB

「你们要进窄门。」对世人而言，这门就是基督；对已信主的基督徒而言，进窄门就是转向主，呼求主；走窄路是舍己、顺从主，走十字架的道路。窄路也就是生命树的道路，宽路则是分别善恶树的道路。

马太福音7章(C) 33m13s 575kB

信耶稣就能进天国吗？主耶稣说，有些人虽然信了耶稣，甚至去传道，却因不遵行天父的旨意，所以不得进天国。那么他们是下地狱吗？

马太福音8章-9章(上) 52m13s 3.6MB

耶稣医治长大痲疯的；百夫长的信心；跟随耶稣的代价；平静风浪；赶鬼入猪群；医好瘫子；呼召马太；论禁食。

马太福音9章(下)-11章 54m57s 3.3MB

耶稣医治血漏妇人；使管会堂的女儿复活；治好瞎子和哑巴；差遣12使徒；传道须知；论施洗约翰；不悔改的城市有祸；劳乏的人得安息。

马太福音12-13章 54m7s 2.4MB

门徒安息日掐麦穗；耶稣安息日医治手枯干者；法利赛人亵渎圣灵；天国的比喻。

马太福音14-15章 47m20s 3.7MB

施洗约翰殉道；五饼二鱼神迹；耶稣行走在水面上；门徒不洗手的争议；迦南妇人的信心；耶稣给四千人吃饱。

马太福音16-19章 1h3m46s 4.3MB

求神迹；防备酵；基督、教会、十架、国度的启示；治好鬼附的孩子；彼得钓鱼缴税；论天国里的大小；论饶恕；论离婚；论财主进天国。

马太福音20-22章 1h1m3s 2.9MB

葡萄园工人的比喻；西庇太儿子的母亲为子求高位；耶利哥城两瞎子得看见；耶稣骑驴进京；洁净圣殿；咒诅无花果树；质问耶稣的权柄；两个儿子的比喻；园户的比喻；娶亲筵席的比喻；纳税给该撒；复活时的婚姻关系；最大的诫命；基督是谁的子孙。

马太福音23-25章 54m23s 3.5MB

法利赛人的八祸；末世的预兆；童女、仆人和绵羊、山羊的比喻。

马太福音26-28章 1h4m45s 5.4MB

倒香膏；最后晚餐；客西马尼；被捕；受审；钉十架；复活。