上帝仆人的职责：分别圣与俗
结四二16~20
他用量度的竿量四围，量东面五百肘（原文是竿；下同），用竿量北面五百肘，用竿量南面五百肘，又转到西面，用竿量五百肘。他量四面，四围有墙，长五百肘，宽五百肘，为要分别圣地与俗地。
结四四15, 23
以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所。他们必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。… 他们要使我的民知道圣、俗的分别，又使他们分辨洁净的和不洁净的。
耶十五19
耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。
Therefore this is what the LORD says: "If you repent, I will restore you that you may serve me; if you utter worthy, not worthless, words, you will be my spokesman. Let this people turn to you, but you must not turn to them.
玛二6-7
真实的律法在他（利未人）口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者（messenger）。
赛六1-8
当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔；彼此呼喊说：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。
那时我说：祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王─万军之耶和华。
有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。
我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢﹖谁肯为我们去呢﹖我说：我在这里，请差遣我！祂说：你去告诉这百姓说... 。
利十8-11
耶和华晓谕亚伦说：你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒都不可喝，免得你们死亡；这要作你们世世代代永远的定例。使你们可以将圣的、俗的，洁净的、不洁净的，分别出来；又使你们可以将耶和华借摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。
结三16-21
... 耶和华的话临到我说：人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。
倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。
赛五十4-9, 11
主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。
主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石； 我也知道我必不致蒙羞。称我为义的与我相近；谁与我争论，可以与我一同站立；谁与我作对，可以就近我来。主耶和华要帮助我；谁能定我有罪呢？他们都像衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬... 。
凡你们点火，用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的；你们必躺在悲惨之中。
结三3-4, 7-10
人子啊，要吃我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
他对我说：人子啊，你往以色列家那里去，将我的话对他们讲说。… 以色列家却不肯听从你，因为他们不肯听从我；原来以色列全家是额坚心硬的人。
看哪，我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。
他又对我说：人子啊，我对你所说的一切话，要心里领会，耳中听闻。
加一10
我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
提后二20~21
在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。
弗二10
我们原是祂的工作，在 基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
徒六1-4
那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
十二使徒叫众门徒来，对他们说：「我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。」
(一)
生命流露才是工作，工作必须是生活；
生活、工作成为一体，工作才会有结果。
经验说出才是信息，信息必须是经历；
经历、信息能够一致，信息才会有能力。
(二)
工作须是生命果子，借着那灵所结出；
犹如葡萄树枝结实，彰显生命的丰富。
乃是基督借我工作，将祂生命来表现，
使祂生命所有丰富，借我显在众人前。
(三)
不是人所推行运动，乃是圣灵的感动；
不是外面有所作为，乃是里面在作工。
不是人的一种事业，乃是神命的活出；
不是劳苦为着成功，乃是表现主基督。
(四)
我的计画、目的、努力，一切必须全放弃，
使主可以借我工作，全为完成祂心意。
我之所是与我所有，全都必须置死地，
使主可以借我活着，显祂丰富和美丽。